●交流談話室● - 71～80件目

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いい勉強をさせていただきました

投稿者：いなほねこ投稿日：2009年12月 1日(火)20時32分29秒 proxy3121.docomo.ne.jp

夕方のラジオニュースに、カンボジアで少女の人身売買の根絶に取り組んでいる日本の団体「かものはしプロジェクト」の女性の方の対談が放送されていました。彼女いわく、「やってあげているという気持ちで動いたら必ず失敗する。させていただいているという気持ちが大切だし、我々も現地の人たちから助けていただくことのほうが多い」とのこと。なるほど、私はこの方から、すごく大切な心構えを学ばせていただきました。仕事も、私がかかわっている奉仕団も、ましてや日蓮正宗の信仰も、この気持ちを失ったらおしまい、そこから狂い出すと。私はよく、奉仕団の学生の方々に話していたことがあります。「地域に根ざした活動、ふるさとの人たちとの信頼ができないものが、どうしてそれより大きな活動、国際貢献などできようか。必ず一日2回、朝晩にニュースをチェックし、地元で、社会で、世界でなにが起きているか常に把握し、それに対してなにができるか考える習慣をつけてほしい。そうすれば、させていただく活動はいくらでもある。また、身の回りで困っている方、お年寄りや障害者を見かけたら、ぜひ一言声をかけてあげてほしい。そこから何かが必ず生まれるはずだ」と。

あはは、どうもです。

投稿者：いなほねこ投稿日：2009年12月 1日(火)17時37分23秒 d61-11-201-160.cna.ne.jp

　けんちゃんさん、頭の検査ですか？ここ数年はやっていませんが、前に何回か、脳波と脳のＭＲＩ検査、三半規管の検査は受けたことがあります。ま、医学的には異常なしでした。　しっぽの検査は、すみません、仙骨や尾骨をけがしたり、症状がないもので、やっていません（笑）。それに私、満月の夜じゃないとしっぽ出ないんですよ（笑）。　いやぁ、けんちゃんさん、宝さんの掲示板におみやげがあると聞いたので、しらみつぶしに探しましたよ。どこにもありゃしない。どうりでないわけです。けんちゃんさんの書き込みを鵜呑みにしたのが間違いでした（笑）。私、素直なもんで、すぐに人を信用してしまうんですよ（笑）。　何せ、おなじねたに何回もひっかかるんですから（笑）。学生のころはよく、先輩が持っていたびっくり箱に、それこそ複数回ひっかかりました。先輩はそれを一つしか持っていないので、ようするに、同じびっくり箱にひっかかっていたわけです。向こうにしてみればおもしろかったようです。何せおなじねたにいつも、それこそ見事にひっかかって、その都度飛び上がって驚いていたわけですから（笑）。　気まぐれさんついでに言えば、彼にも数回、おなじねたでひっかかりました。単に「わっ！！」て脅かすだけなんですが、私はそれにいつも見事にひっかかるんですよ（笑）。彼曰く、「いなほねこくんは単純だから、すぐにこういう簡単なねたにひっかかるので楽しい。しかもねた考えなくても同じねたで楽しめるし（笑）」とのこと。つまり、私そのものが単純にできているわけですね。それも驚き方も半端ではないらしいので、向こうはかなりおもしろいらしいです（笑）。　あーあ、巡視船やヘリまで出動させて探し回って損したな。けんちゃんさん、おなかすいたので、何かうまいものちょうだいませ。

やっちまったよ。

投稿者：けんちゃん投稿日：2009年12月 1日(火)15時54分59秒 i118-17-139-206.s10.a023.ap.plala.or.jp

ははは、おれの方が頭としっぽを検査しなければいかんな！たからさんじゃなくて、気まぐれさんに書き込んだんだよ。おれも年かな。ふるきつねになったから、頭をごっつんしてもらおう！

いなほねこさん

投稿者：けんちゃん投稿日：2009年12月 1日(火)15時48分30秒 i118-17-139-206.s10.a023.ap.plala.or.jp

あれっ、まだ検査しなければいけない処が有るんじゃないの。頭としっぽを見ていただかなければ駄目よ。まあ、毛並みは消火器が良ければきれいだろうけどね。何っ、線香を買って来たのかい？おやつは線香ですか？もっと良い物を宝さんの板に書き込んでおいたから参考にしてね。ここで大阪茨木さんに解答します。詳しい事は携帯にメールします。よろしくね。

ただいまー

投稿者：いなほねこ投稿日：2009年12月 1日(火)13時54分33秒 d61-11-201-160.cna.ne.jp

　こんにちは。先ほど帰宅しました。　通院して、血液、尿、胸部レントゲン、腹部超音波、心電図、胃の内視鏡検査を受けてきました。いつも行っている検査なので、所謂定期的な健康診断です。１５年前、胃潰瘍をやってから毎年受けています。　血液と尿の検査結果は明日にはわかります。そのほかは、すべて異常はなし、食道、胃、十二指腸は、むしろこれまでで一番よい状態できれいだと言われました。　ただ、検査のため朝から食事はしていないので、空腹で倒れそうでした（笑）。帰りに駅前でお線香を買い、行きつけのパン屋さんでお気に入りのパンを買ってきました。パンは御宝前にお供えしてあります。お昼をさっき食べましたので、後でおやつです。

皆様おはようございます

投稿者：大阪茨木投稿日：2009年12月 1日(火)09時40分36秒 wb70proxy15.ezweb.ne.jp

けんちゃんさん来月と１月の登山の予定を教えて下さい

どうもです

投稿者：いなほねこ投稿日：2009年12月 1日(火)08時07分0秒 d61-11-201-160.cna.ne.jp

　けんちゃんさん、おはようございます。　そうですね、頭破作七分の輩は相手にしないことですね。何を言ってもまともに聞くわけがないのです。　私は早朝勤行会に参詣してまいりました。ご住職様に、親戚の折伏のことについてご指導をいただいてまいりました。さて、これから血液検査のため、通院して来ます。帰りにお線香を買って参ります。今日はおしきみも新しいものをお供えしました。ありがたいですね。日蓮正宗では、皆さん人工しきみは供えませんからね。　なにやら「深夜営業」で出てこられた御仁もおるようですが、あぁ、朝からそういうお茶がまずくなるような投稿は残してほしくないですね。ほんと、創価学会の人って、人のこと考えないんだよね（苦笑）。あいさつもしないでどかどか上がり込んで来て、人のお茶の時間を邪魔するんですからね。　あいさつの口上も述べない礼儀も常識もないやつに、誰が返事するかってんだ。まったく、社会人としてそういう簡単な道理もわからないんだからね。仕事場で同じ事やったら、取引先から一発で追い返される、上司からは一発雷を落とされるわな。創価学会はそういうことも知らないらしい。んなのに誰がまともに返事するかいな。そうですよね、けんちゃんさん。　仏法のことをとやかく述べる以前の問題。そういう道理の順序をきちんと踏まえないやつは、相手にしようと思いませんよね、けんちゃんさん。ま、今更あいさつされたとしてもすでに遅いですけどね。　さて、口直しにお茶でもいれなおしますかな。

創価は簡単な事が分からないな！

投稿者：けんちゃん投稿日：2009年12月 1日(火)05時21分17秒 i118-17-139-206.s10.a023.ap.plala.or.jp

皆さん、おはようございます。今月も創価を折伏して参りましょう。魂の独立もＣ作戦もみんな嘘、嘘つき創価は相手にしない。日蓮直結も解釈が違う。血脈を認めない奴に何が分かるかよ！日蓮正宗では、御当代の御法主日如上人猊下を今時における日蓮大聖人と拝するのだよ。血脈を否定し御宗門を潰す目的の狂乱創価の会員に、御宗門の深秘なる事が分かるはずがない！狂乱創価は大ちゃんを大商人様と拝していれば良いのだよ。 12月になりました。創価学会員におかれては不況の年末、全財産を財務にしなされや！来年は参議院選、大敗北目指してＦ取りに精進なされよ。その活動の功徳は甚大ですぞ！魂の抜ける事疑いなしだよ。では私はお経日に参詣して参ります。法華講の皆さん、正義顕揚の年の十二月、仲良く楽しく折伏しましょう！

いなほねこ様へ

投稿者：Magic Speed 投稿日：2009年12月 1日(火)00時23分21秒 78.142.140.194

投稿者：いなほねこ投稿日：2009年11月30日(月)12時36分58秒 d61-11-201-160.cna.ne.jp ＞そうですよ。「日蓮直結」なんて、あり得ないし、それは謗法だと明確に日興上人様が示されていますね。その文証を教えていただけますでしょうか！あり得ないしと言われている「日蓮直結」なのですが、日蓮正宗法華講連合会機関紙であります『大白法』には、「各講員一人一人は、『日蓮正宗法華講要旨』をよく肝に命じ、自覚を新たにして、広布への駒を進めていこうではないか」（昭和三十七年十一月二十日付『大白法）と呼びかけています。その「要旨」には六項目の定めがありますが、その最後の六番目の定めは、「一、法華講衆として大聖人に直結した信仰を致しましょう」（同『大白法』「日蓮正宗法華講要旨」）に掲載されています。困りましたね！　　どうされますか？

(無題)

投稿者：通りすがり投稿日：2009年11月30日(月)21時43分17秒 KD113146078013.ppp-bb.dion.ne.jp

授戒仏門に出家し、仏の戒を受けることを意味する。戒法には、五戒・十戒・四十八戒・二五〇戒などがあるが、日蓮正宗では三帰戒・をもって戒法としている。三帰戒。仏法僧の三宝に帰依する。授戒の内容。本来、授戒とは『梵網経』に説かれる十重禁戒・四十八軽戒などであるが、日蓮門流では日本天台宗の『授菩薩戒儀』などの影響を受けてか、三帰戒で良いとする。上来、三帰・三聚清浄戒・十重禁戒、是れは諸仏の受持する所。汝、今身従り仏身に至るまで、此の十六支戒、能く持つや否や。答えて云く、能く持つ。〈三問三答。〉なお、天台宗では円頓戒と呼ばれている。具体的には『梵網経』『瑜伽師地論』などで説かれ、梵網戒とも呼ばれる。三聚浄戒・十重禁戒などをその内容としている。中国では、天台宗にて説かれており、他宗派でも取り入れられている。しかし、中国では印度以来の比丘戒も合わせて受持していた。日本では伝教大師が比丘戒（声聞戒）の廃止を唱え、菩薩戒（円頓戒）のみで良く、そのための戒壇（大乗戒壇）を作ることを唱えている。大乗戒壇は、最澄の死後に認められたが、この後日本では、比丘戒に把われない自由な戒観に基づく風習が生まれ、のちの鎌倉新仏教の運動の根拠ともなった。三聚清浄戒（菩薩三聚戒）本来は、大乗仏教の教説で『瑜伽師地論』やその異訳である『菩薩地持経』などに説かれた概念であったが、その後『梵網経』や『菩薩瓔珞本業経』などの大乗戒にて採用されている。１．摂律儀戒とは、一切の悪事や不善をなさないことである。２．摂善法戒とは、一切の福善を行うことである。３．摂衆生戒とは、一切の衆生を摂受して救済利益することである。三聚戒有り。摂律儀　諸仏法の律する所の窟宅なり、諸仏法の律する所の根源なり。摂善法　三藐三菩提の法、能行所行の道なり。摂衆生　凡を超え聖を越え、自を度し他を度すなり。是を三聚戒と名づく。介公いわく、唐土の在家の男女に受戒の事あり。これは三聚戒を授く。

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